Centro Oriental Kuan Yin

 Para quem pensa que há limites no coração de quem se dedica ao amor incondicional está completamente enganado. A venerada mãe Kuan Yin ocupa-se de inúmeras funções, do Sétimo Raio ao pedido de prece feito de qualquer parte da esfera universal. Ela é um dos poucos seres universais que já reencarnou várias vezes e que quando chegou o momento de ascender pediu para não ir para que pudesse prestar assistência na Terra até “que não exista mais sofredores”. Pois bem, para compreender tamanha grandeza, veja o que ela fez: para se aproximar do povo japonês e do povo coreano, cuja cultura é extremamente machista, Kuan Yin efetuou varias aparições com a aparência masculina e disse que chamava-se Canon. Então, para coreanos e japoneses Canon está em toda parte e virou nome de eletrônicos, bares, empresas, etc. Para a China, onde a mulher tem o destaque que merece na sociedade desde os tempos remotos, ela aparece femina e chama-se Kuan Yin — apenar de ter outros nomes, todos de mulher, como você ver neste site. Existe prova maior de amor? As aparições de Kuan Yin pelo mundo são tão comuns quanto as aparições de Maria, a mãe de Jesus. Joacir.

Sobre o texto “Kuan Yin ou Canon”, por Hélder

 Só para exclarecimento. Kannon é um Bosatsu e como tal não tem sexo. Entretanto Kannon manifesta-se de várias formas, tanto feminina como masculina. Na Índia é conhecida como Avaloktesvara e diz-se que é feminina, na China como Kuan Yin e diz-se também feminina. No Japão Kannon, Kanzeon Bosatsu e sua aparição foi masculina. O Budismo tibetano traz a história de Cherenzig, que é Kannon de Mil Braços o mesmo Oshin Miroku no Japão e sua aparição é como um jovem, portanto masculino. No entanto tanto Kuan Yin, como Cherenzig, como Kannon têm em suas histórias manifestações em ambos os sexos, porque a atuação de Kuan Yin é como a atuação de Oshin Miroku ampla e irrestrita. Isso acontece porque Kannon é a expressão do próprio Espírito Divino que salva as almas em todas as direções. Portanto não podemos falar em machismo neste caso, porque também no Japão há manifestações de Kannon em forma feminina, como Kannon sobre as Nuvens, Kannon Negra, etc.Bosatsu é o mesmo que Boddhisattva e significa aqueles que estão a um passo de se tornarem Buda, manifestam os aspectos masculinos e femininos. Kanzeon Bosatsu é o mesmo que Kannon Bosatsu também chamado no Japão de Hinode Kannon(A Kannon do Sol). Foi a primeira manifestação de Kuan Yin. Sob a forma de Kanzeon Bosatsu que Kuan Yin propagou seus ensinamentos no sul da China e esses se alastraram para toda China, para o Tibete e também Mongólia. Sendo hoje Kuan Yin conhecida em praticamente todo o oriente e com vários nomes. Oshin Miroku, Cherenzig são conhecidos também como Kannon de Mil Braços. Esta manifestação de Kuan Yin demonstra a atuação da mesma. Kuan Yin atua em todos os sentidos e em todas as direções. Isso quer dizer que a compaixão de Kuan Yin atua tanto dentro de uma igreja quanto dentro de um bar. Onde e como Kuan Yin poder se manifestar para livrar as almas do sofrimento ela o fará. Além disso Oshin Miroku ou Cherenzig também têm onze cabeças sendo que a última é de Amithaba no Tibete ou Amida no Japão e a penúltima é a de Mahakala. Essas onze cabeças tem o significado de aquele que tudo vê. Então essa manifestação de Kuan Yin é a compaixão que tudo vê e tudo faz para livrar os homens do sofrimento. De acordo com a história a Kuan Yin sentiu muita compaixão dos espíritos que estavam nas profundezas do inferno em grande sofrimento. Após meditar Kuan Yin encontrou uma forma de salvar esses espíritos, manifestou-se como Kuan Yin Negra e desceu até as profundezas para salvar as almas que ali estavam. Citei no texto a Kuan Yin Negra como uma das manifestações de Kuan Yin. Obrigado Hélder - mamehito@gmail.com

No sentido horário: Lung Nü, Shan Tsái, Quam Am, Kannon, e Avalokita.

Kuan Shih Yin também é Kuan Tzú Tsai, Kwoon Yam, Kwoon Sai Yam, Kwoon Chi Choi nas línguas mandarim e cantonês. No Vietnã é Quan Am. No Japão é Kwannon Bosatzu ou Kwannon Sama. No Tibete ela é Avalokita, isto é, Chenresigs. Lung Nu e Shan Tsái são irmãos de Kuan Yin em um de suas milhares de vidas que atuam com ela quando ela os chama. Há muitas deusas na mitologia chinesa, muitas das quais parecem com Kuan Yin mas têm atuação diferente. Há registros de aparições de Kuan Yin em diferentes partes da Ásia e, assim como acontece com Maria, a mãe de Jesus, a população local deu vários nomes a ela. Há também casos da aparição de outras entidades nos quais a população confunde e acha que é Kuan Yin, por exemplo com a chama Grande Mãe que o chineses chamam de Doumu. Veja artigo sobre Doumu, aquela que se preocupa com as mudanças sociais. Várias religiões vindas do Japão, como a Messiânica, tem a Kuan Yin na forma masculina de Cannon ou Kannon como a divindade principal, embora muitos seguidores não saibam disso. Kuan está, a cada dia, mais presente na nossa vida diária. Ela não mede esforços para atender a um chamado, mesmo que quem a chama não a conhece bem. Inúmeras pessoas, inclusive alunos meus, já me escreverem relatando a presença da Kuan Yin em momentos especiais de suas vidas e eu não fico nada surpreso com isso porque ela já estava na minha vida mesmo antes de eu ter a mínima idéia de que ela existia.

Na primeira vez que vi um quadro pintado a óleo, de origem tibetana e de mais de 200 anos, no qual Kuan Yin aparece com muitos braços e diferentes armas, fiquei intrigado. Por que Kuan Yin precisaria de armas? A resposta, de um velho monge, foi clara: Kuan Yin é um ser especial, cuja missão é a compaixão, o perdão e difundir o amor incondicional. Então perguntei: e as armas? O mundo espiritual não é constituído só de anjos do bem. Existem os nossos irmãos que se juntam ao outro lado da luz para adquirirem poder pessoal, ligado ao mundo material. Então, quando Kuan Yin recebe um chamado e necessita descer aos infernos para resgatar alguém, ou mesmo resgatar um anjo do bem temporariamente envolvido pela força do outro lado da luz, ela se veste de acordo com essa necessidade e vai onde precisar ir. Como os demônios aparecem sempre de forma a amedrontar e a intimitar quem eles abordam, geralmente o fazem através do medo e da intimidação, com aparências horríveis, sangrentas, deformadas. Para isso materializam armas - espadas, foices, tridentes, facas etc. Kuan Yin então materializa o espelho dessas armas para que eles se sintam intimidados e isso funciona bem. Eles abram passagem e se precisar ela os enfrenta assim mesmo, usando o mental distorcido deles mesmos, porque ela sabe que durante um enfrentamento desses ela pode convercer o irmão equivocado a voltar para a luz. Não existe limite para a compaixão e o perdão e ela não mede esforços nesse sentido. Não é à-toa que Kuan Yin já recusou inúmeras vezes o chamado da Grande Fraternidade Branca para permanecer em outras dimensões. Ela sempre responde que não largará a Terra enquanto houver sofrimento e pessoas que necessitam conhecer o perdão, a compaixão e o amor incondicional. Por isso ela aparece de diversas formas, inclusive com inúmeros braços e cabeças, de acordo com a necessidade do local, das pessoas, e da época, assim como o faz a Mãe de Jesus. Então, em qualquer circunstância, o chamado por Kuan Yin será atendido — e nem sempre a resposta é aquela que a gente quer ou compreende. O mundo espiritual sempre ver tudo de uma ótima maior, tanto os irmãos do bem quando os do outro lado. Kuan Yin é sutil, versável e não precisa de velas nem de incenso, apenas do seu coração e da sua mente. Por exemplo, ela tem a facilidade de passar do masculino para o feminino e do feminino para o masculino, de acordo com quem a chama, manifestando a sua energia de amor incondicional por todos os seres humanos porque ela sabe que todos somos igual diante de Deus, não importa a forma e a aparência física. Uma vez perguntei a um espírito sobre a homossexualidade e ele me respondeu: isso é apenas físico, nesta vida, e tem a função de educar a todas as pessoas envolvidas no caminho do amor incondicional. Uma das histórias de Kuan Yin mais famosas é a de um pesquisador europeu que se perdeu no interior da China, à procura dos templos e do culto a Kuan Yin. Ele se perdeu no meio de uma tempestade de chuva forte, numa época em que o transporte era o lombo do cavalo. Ele era católico e devoto de Santa Bernadete. Então, se ajoelhou no chão e pediu ajuda a Santa Bernadete. Em poucos instantes apareceu uma mulher mostrando a ele o caminho de uma gruta para passar a noite. Não deu tempo de agradecer e a mulher sumiu. Ele puxou os animais naquela direção e encontrou uma caverna confortável até para os animais. Dormiu. Quando acordou, pessoas que iam na caravana disseram que havia um vilarejo ali perto e um templo. Seguiram para o vilarejo e ele foi direto ao templo, que seria em homenagem a Pu Sa (um dos nomes de Kuan Yin). Quando entrou no tempo, que surpresa! A santa no altar era exatamente aquela mulher que havia mostrado o caminho da gruta na noite anterior — e ele pensava que era Santa Bernadete. Isto é, Kuan Yin apareceu da forma que ele precisava acreditar e ver. A história da aparição está registrada no livro de Martin Palmer, Jay Ramsay e Man-Ho Kwok, editado em 1995, Londres.

 A mitologia/simbologia cultural tibetana tem heranças xamânicas. Grande parte das instruções aparece em forma de símbolos porque o conhecimento é anterior ã origem da escrita e as pessoas daquela época precisavam evoluir — porque é esta a função aqui na Terra. Precisamos do corpo físico para evoluir. Quem ignora o corpo ou o despreza através do suicídio, por exemplo, está assinando um contrato com a escuridão eterna. Quando Kuan Yin aparece pintada em pé com um pavão ao lado significa que ela é a protetora de toda forma de vida. De acordo com o que aparece ao redor dela, ou a posição que ela mostra ou com que entidade ela se associa tudo isso tem a ver com a mensagem. Seres muito evoluídos têm várias funções. Por exemplo, Kuan Yin é também venerada pela mulheres que querem ter filhos porque ela intervém no nascimento das pessoas., como Maria, a mãe de Jesus, trabalha há muito tempo interferindo para que nasçam, cada vez mais, pessoas sem deficiências físicas. As imagens de Kuan Yin são frequentemente confundidas com outras entidades também evoluídas, que aparecem na forma feminina e que são pouco conhecidas no Ocidente. As gerações de chinesses depois de 1948 também não conhecem a história nem essas entidades porque foram proibidas pelo governo comunista. Um bom exemplo é a Rainha-Mãe do Oeste, uma entidade mais antiga do que Kuan Yin, muito cultivada secretamente ainda hoje na China e em alguns países da  Ásia.

Os devotos da Rainha-Mãe do Oeste são quase todos vegetarianos porque acreditam no respeito por toda forma de vida. Há devotos de Kuan Yin que também se voltam para as práticas vegetarianas, mas aí é por razões particulares. A Rainha-Mãe do Oeste também aparece ao lado de um ser parecido com leão que os chineses chamam de Hou. Nesta forma ela se manifesta como protetora e guardiã da Terra.

Inclua a Rainha-Mãe do Oeste em suas práticas e orações porque ela facilita a conexão com os seres de todos os reinos na Terra — e a gente precisa deles para crescer espiritualmente, mesmo que não os veja ou não acredite. Como você sabe, acreditar ou não pode ser a chave para a evolução ou a estagnação. A gente é quem escolhe o destino, ninguém mais. O culto à Rainha-Mãe do Oeste é pré-budista, isto é, tem raízes xamânicas oriundas do Tibete. É muito dificil encontrar imagens da Rainha-Mãe do Oeste, inclusive fotos, mas no Sul da China é mais fácil e tem imagens pintadas em cavernas.